حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : " كَانَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ابْنٌ ، يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدٌ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : لا بَأْسَ بِهِ " , وَهَذَا الْحَدِيثُ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ نَاسِخًا لِلأَوَّلِ ؛ لأَنَّ وَلَدَ الصَّحَابَةِ كُنُّوا بِأَبِي الْقَاسِمِ ، وَلَوْ كَانَ الْحَدِيثُ عَلَى نَهْيِهِ لَمَّا كَنُّوا أَوْلادَهُمْ بِأَبِي الْقَاسِمِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يُكْنَى بِأَبِي الْقَاسِمِ ، كَنَّيْنَاهُ بِأَبِي الْقَاصِمِ بِالصَّادِ مِنَ الْكُرْهِ لِذَلِكَ . وَحَدِيثُ النَّبِيِّ ، فَطُرُقُهُ لا أَعْلَمُ فِي أَكْثَرِهَا عِلَّةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَم .