باب الايمان بان الله عز وجل اذا قضى من النطفة خلقا كان وان عزل صاحبها ومن رد ذلك فهو...


تفسير

رقم الحديث : 745

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْكَلْبِيُّ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ , عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ , قَالَ : وَالْمَسْجِدُ يَوْمَئِذٍ مُغَرَّزٌ بِالْقَصَبِ ، قَالَ : وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رِجْلَيْهِ يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ آيَةً آيَةً وَنَحْنُ صَفٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ , فَقَالَ أَبُو مُوسَى : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ آدَمَ ، قَبَضَ مِنْ صُلْبِهِ قَبْضَتَيْنِ , فَوَقَعَ كُلُّ طَيِّبٍ بِيَمِينِهِ وَكُلُّ خَبِيثٍ بِشِمَالِهِ , فَقَالَ : هَؤُلاءِ أَصْحَابُ الْيَمِينِ وَلا أُبَالِي , وَهَؤُلاءِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ وَلا أُبَالِي , وَهَؤُلاءِ أَصْحَابُ الشِّمَالِ وَلا أُبَالِي , وَهَؤُلاءِ أَصْحَابُ النَّارِ وَلا أُبَالِي , ثُمَّ أَعَادَهُمْ فِي صُلْبِ آدَمَ يَتَنَاسَلُونَ الآنَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبُو مُوسَى

صحابي

غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ

له رؤية

يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ

ضعيف زاهد

أَبُو رَجَاءٍ الْكَلْبِيُّ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ

صدوق حسن الحديث

مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة مأمون

أَبُو الأَحْوَصِ

ثقة حافظ

أَبُو صَالِحٍ

صدوق حسن الحديث