باب الايمان بان الله عز وجل اذا قضى من النطفة خلقا كان وان عزل صاحبها ومن رد ذلك فهو...


تفسير

رقم الحديث : 800

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ سَلامٍ أَبُو الْمُسَيَّبِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي أَبَا مُعَاوِيَةَ النَّحْوِيَّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا مُوَكَّلا بِالأَرْحَامِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَا أَكْتُبُ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ؟ قَالَ : فَيَقْضِي الرَّبُّ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ قَالَ : فَيَقْضِي الرَّبُّ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَكْتُبُ مَصَائِبَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَؤُلاءِ خَمْسٌ يَكُونُ فِي الرَّحِمِ ، لا يُزَادُ فِيهِنَّ وَلا يُنْقَصُ مِنْهُنَّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ

صحابي

أَبِي الطُّفَيْلِ

له إدراك

جَابِرٍ

متروك الحديث

شَيْبَانُ يَعْنِي أَبَا مُعَاوِيَةَ النَّحْوِيَّ

ثقة

سَالِمُ بْنُ سَلامٍ أَبُو الْمُسَيَّبِ الْوَاسِطِيُّ

مقبول

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ

ثقة

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ

ثقة ثبت