وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ ذَكَرَ مَانِعُ الصَّدَقَةِ , فَقَالَ : مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلا بُعِثَتْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَسْمَنُ مَا كَانَتْ عَلَى أَكْتَافِهَا أَمْثَالُ النَّوَاجِدِ شَحْمًا , تَدْعُونَهُ أَنْتُمُ الرَّوَادِفَ , مُحْلَسٌ أَخْفَافُهَا شَوْكًا مِنْ حَدِيدٍ ، ثُمَّ يَبْطِحُ لَهَا بِقَاعِ قَرِقٍ فَتَضْرِبُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا وَشَوْكِهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ حُقُوقَ الْمَالِ فَقَالَ : أَلا وَفِي وَبَرِهَا حَقٌّ ، وَسَيَجِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ قَدْ مَلأَتْ عِكْمَهَا مِنْ وَبَرِ الإِبِلِ فَلْيُنَاهِزُهَا فَلْيَقْتَطِعُ ، فَلْيُرْسِلُ إِلَى جَارِهِ الَّذِي لا وَبَرَ لَهُ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ نَخْلٍ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلا بُعِثَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَعَفُهَا وَلِيفُهَا وَكَرَانِيفُهَا أَشَاجِعَ تَنْهَسُهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ . يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ بَجَالَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ عِنْد مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ .