حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمُقْرِي الشَّاذَكُونِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أُمِّ بَكْرِ بِنْتِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : " كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ ، وَهُوَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَهُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ زَيْنَبَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَأُمُّهَا أُمُّ كُلْثُومِ بِنْتُ عَلِيٍّ ، وَأُمُّ أُمِّ كُلْثُومٍ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَقْضِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ دَيْنَهُ ، وَكَانَ دَيْنُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَيُعْطِيَهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَيُصْدِقَهَا أَرْبَعَ مِائَةَ دِينَارٍ ، وَيُكْرِمَهَا بِعَشَرَةِ آلافِ دِينَارٍ ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فَأَجَابَهُ ، وَاسْتَثْنَى عَلَيْهِ رِضَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : لَنْ أَقْطَعَ أَمْرًا دُونَهُ مَعَ أَنِّي لَسْتُ أَوْلَى بِهَا مِنْهُ ، وَهُوَ خَالٌ ، وَالْخَالُ وَالِدٌ ، قَالَ : وَكَانَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِيَنْبُعَ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : مَا انْتِظَارُكَ إِيَّاهُ بِشَيْءٍ ، فَلَوْ حَزَمْتَ ؟ فَأَبَى ، وَتَرَكَهُ ، فَلَمْ يَلْبَثُوا إِلا خَمْسَ لَيَالٍ حَتَّى قَدِمَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، فَقَالَ : كَانَ مِنَ الْحَدِيثِ مَا تَسْمَعُ وَأَنْتَ خَالُهَا ، وَوَالِدُهَا ، وَلَيْسَ لِي مَعَكَ أَمْرٌ ، فَأَمْرُهَا بِيَدِكَ ، فَأَشْهَدَ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ جَمَاعَةً بِذَلِكَ ، ثُمَّ خَرَجَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَدَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ ، فَقَالَ : يَا بِنْتَ أُخْتِي ، إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ أَبِيكِ أَمْرٌ ، وَقَدْ وَلانِي أَمْرَكِ ، وَإِنِّي لا آلُوكِ حُسْنَ النَّظَرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يَخْرُجُ مِنَّا غَرِيبَةٌ ، فَأَمْرُكِ بِيَدِي ، قَالَتْ : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ ، وَأُمِّي ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنْ لَمْ أُرِدْ إِلا الْخَيْرَ ، فَقَيِّضْ لِهَذِهِ الْجَارِيَةِ رِضَاكَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى لَقِيَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ ، وَقَدِ اجْتَمَعَتْ بَنُو هَاشِمٍ ، وَبَنُو أُمَيَّةَ ، وَأَشْرَافُ قُرَيْشٍ وَهَيَّئُوا مِنْ أُمُورِهِمْ مَا يُصْلِحُهُمْ ، فَتَكَلَّمَ مَرْوَانُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ يَزِيدَ بْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يُرِيدُ الْقَرَابَةَ لُطْفًا ، وَالْحَقَّ عَطْفًا ، وَيُرِيدُ أَنْ يَتَلافَى مَا كَانَ صَلاحُ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مَعَ مَا يُحِبُّ مِنْ أَثَرِهِ عَلَيْهِمْ ، وَمَعَ الْمَعَادِ الَّذِي لا غِنَاءَ بِهِ عَنْهُ مَعَ رِضَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَقَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي ابْنَتِهِ مَا ق?دْ حَسُنَ فِيهِ رَأْيُهُ ، وَوَلَّى أَمْرَهَا خَالَهَا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَلَيْسَ عِنْدَ الْحُسَيْنِ خِلافٌ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَتَكَلَّمَ الْحُسَيْنُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الإِسْلامَ يَرْفَعُ الْخَسِيسَةَ ، وَيُتِمُّ النَّقِيصَةَ ، وَيُذْهِبُ الْمَلامَةَ ، فَلا لَوْمَ عَلَى امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا فِي مَأْثَمٍ ، وَإِنَّ الْقَرَابَةَ الَّتِي عَظَّمَ اللَّهُ حَقَّهَا ، وَأَمَرَ بِرِعَايَتِهَا ، وَسَأَلَ الأَجْرَ فِي الْمَوَدَّةِ عَلَيْهَا ، وَالْمُحَافَظَةَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَرَابَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَقَدْ بَدَا لِي أَنْ أُزَوِّجَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهَا نَسَبًا ، وَأَلْطَفُ سَبَبًا ، وَهُوَ هَذَا الْغُلامُ - يَعْنِي الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَلَمْ أُرِدْ صَرْفَهَا عَنْ كَثْرَةِ مَالٍ نَازَعَتْهَا نَفْسُهَا ، وَلا أَبُوهَا إِلَيْهِ ، وَلا أَجْعَلُ لامْرِئٍ فِي أَمْرِهَا مُتَكَلَّمًا ، وَقَدْ جَعَلْتُ مَهْرَهَا كَذَا وَكَذَا ، فَلَهَا فِي ذَلِكَ سَعَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَغَضِبَ مَرْوَانُ ، وَقَالَ : أَغَدْرًا يَا بَنِي هَاشِمٍ ؟ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ بِأَيَادِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَكَ ، وَمَا غِبْتَ عَمَّا تَسْمَعُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَدْ أَخْبَرْتُكَ الْخَبَرَ حَيْثُ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ وَأَعْلَمْتُكَ أَنِّي لا أَقْطَعُ أَمْرًا دُونَهُ ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ : عَلَى رِسْلِكَ أَقْبِلْ عَلَيَّ ، فَأَوَّلُ الْغَدْرِ مِنْكُمْ وَفِيكُمْ ، انْتَظِرْ رُوَيْدًا حَتَّى أَقُولَ ، نَشَدْتُكُمُ اللَّهَ أَيُّهَا النَّفَرُ ، ثُمَّ أَنْتَ يَا مِسْوَرُ بْنَ مَخْرَمَةَ ، أَتَعْلَمُ أَنَّ حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ خَطَبَ عَائِشَةَ بِنْتَ عُثْمَانَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ مِنَ الإِشْفَاءِ عَلَى الْفَرَاغِ ، وَقَدْ وَلَّتْكَ يَا مَرْوَانُ أَمْرَهَا ، قُلْتَ : إِنَّهُ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُزَوِّجَهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، هَلْ كَانَ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ يَعْنِي الْمِسْوَرَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ، وَأَنَا أُجِيبُكَ ، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَسْأَلْنِي ، قَالَ الْحُسَيْنُ : فَأَنْتُمْ مَوْضِعُ الْغَدْرِ " .