حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد البزاز ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَلَف بْن الْمَرْزُبَان ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن صَالِح المؤدب وكان أحد العلماء قَالَ : أَخْبَرَنِي جماعة من أَهْل الأدب ، أن بشارًا غَضِبَ عَلَى سَلْمٍ الخاسر وكان من تلامذته ورُواته ، فاستشفع عَلَيْه : بجماعة من إخوانه ، فأتَوْه ، فقالوا : جئناك فِي حاجة ، قَالَ : كُلّ حاجةٍ لَكُمْ مَقْضِيَّة إِلا سَلْمًا ، قَالُوا : ما جئناك إِلا فِي سَلْم فلا بُدَّ من أن ترضى عَنْهُ ، قَالَ : فأين هُوَ ؟ ، قَالَ : هُوَ ذا ، فقام سلْمٌ فقبل رَأْسَهُ ويَدَيْه ، وقَالَ : يا أبا مُعَاذ ! خِرِّيجُكَ وأديبك ، قَالَ : يا سَلْم ، من الَّذِي يَقُولُ : من رَاقَبَ النّاس لَمْ يَظْفَرْ بحاجَتِهِ وفاز بالطَّيباتِ الفاتكُ اللَّهِجُ قَالَ : أَنْت يا أبا مُعَاذ ، جعلني اللَّه فداك ، قَالَ : فَمن الَّذِي يَقُولُ : مَنْ رَاقَب النَّاسَ مَاتَ غَمًّا وفاز باللَّذَّةِ الجَسُورُ قَالَ : خرِّيجُك يَقُولُ ذاك يعني نفسه ، فَقَالَ : فتأخُذُ مَعَاني التي عنيتُ بها ، وتَعِبْتُ فِي اسْتنباطها ، فتكْسُوها ألفاظًا أخفَّ من لفاظي حَتَّى يُرْوَى ما تَقُولُ : ويذهب شِعرِي ، لا أرْضَى عنك أبدًا ، قَالَ : فَمَا زال يتضرَّع إِلَيْهِ وتشفعُ لَهُ الجماعة حَتَّى رَضِيَ عَنْهُ .