حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الرَّشِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : " لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْحِجَازَ دَخَلَ عَلَيْهِ أَبُوكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالاتِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُوكَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْطَقَكَ يَا مُعَاوِيَةُ بِالْحَقِّ ، وَعَرَّفَكَ حَقَّنَا وَفَضْلَنَا ، وَأَنَّا أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ ، وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا . فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : فَكَيْفَ رَأَيْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيْثُ حَرَمَكُمْ هَذَا الأَمْرَ الَّذِي عَرَّضْتُمْ لَهُ أَكْتَافَكُمْ ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُوكَ : إِنَّهُ كَانَ مِنْ عَزَائِمِ قُدْرَةِ اللَّهِ مَا يَذُودُنَا عَنِ الدُّنْيَا ، وَمَوَارِدِ الْهَلَكَةِ ، أَنَّ قَالَ : قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلا سورة النساء آية 77 ، فَوَاللَّهِ يَا مُعَاوِيَةُ لَوْلا طَاعَةُ اللَّهِ لَمَا قَدَرْتَ أَنْ تَغْرِفَ بِدَلَوِكَ فِي طَوِيٍّ شَدَّ عَلَيْهِ هَاشِمٌ رِشَاءً ، فَتَضَاحَكَ مُعَاوِيَةُ ، وَقَالَ : أُمَازِحُكَ فَلا تَحْلُمُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُوكَ : عَمَّنْ أَحْلُمُ ؟ عَمَّنْ يَرَى أَنَّ لَهُ الْفَضْلَ ؟ ثُمَّ نَفَضَ ثَوْبَهُ لِيَخْرُجَ فَجَذَبَهُ مُعَاوِيَةُ ، وَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، عِنْدِي ثَوْبٌ مِنْ عَصْبِ الْيَمَنِ ، وَثَوْبَانِ مِنْ نَسِيجِ الْعَجَمِ ، فَأَهْدِيهِمَا إِلَيْكَ . فَلَبِسَهُمَا أَبُوكَ وَغَدَا عَلَيْهِ فِيهِمَا " . فَقَالَ الشَّاعِرُ فِي ذَلِكَ : إِنَّ الثِّيَابَ بِآلِ هَاشِمَ زِينَةٌ تَزْهُو وَيَضْعُفُ حُسْنُهَا فِي الْمَشْهَدِ وَبَنُو أُمَيَّةَ فِي الثِّيَابِ تَرَاهُمُ شِبْهَ الْقُرُودِ أَذِلَّةً فِي الْمَحْتِدِ " . .