حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد الكلبي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زَكَرِيّا ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الضَّحَّاك الْمِصْرِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الهيثم بْن عَدِيّ الطائي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أن عَبْد الملك بْن مَرْوَان كَانَ من أشد النّاس حُبًّا لامرأته عاتكة بِنْت يَزِيد بْن مُعَاوِيَة ، وأمُّها أم كلثوم بِنْت عَبْد اللَّه بْن عامر بْن كُرَيْز ، قَالَ : فَغَضِبَتْ عَلَيْه يعني عَلَى عَبْد الملك ، وكان بَيْنَهُمَا باب فحجبتْه وأغلقَتْ ذَلِكَ الباب ، فشقَّ عَلَى عَبْد الملك فشكا إِلَى خاصته ، فَقَالَ لَهُ عُمَر بْن بلال الأَسَديّ : مالي عندك إن رَضِيَتْ ؟ ، قَالَ : حُكْمُك ، قَالَ : فأتى عُمَرُ بْن بلال بَابَها باكيًا ، فخرجتْ إِلَيْهِ حاضنتُها ومواليها وجواريها ، فقلن : مالك ؟ ، فَقَالَ : فزعتُ إِلَى عاتكة ورجوتُها ، فقد عَلِمَتْ مكاني من أمير الْمُؤْمِنِين مُعَاوِيَة ومن يَزِيد بعده ، فقلن : مالك ؟ قَالَ : كَانَ لي ابنان لَمْ يكن لي غيرهما فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صاحبه ، فَقَالَ أمير الْمُؤْمِنِين أَنَا قاتلٌ الآخر ، فقلت أَنَا الولي وَقَدْ عفوتُ ، فَقَالَ : لا أعود النّاس هَذِهِ العادة ، ورجوت اللَّه تَعَالَى أن يحيا ابني هَذَا ، فدخلْنَ عليها فذكرن لها ذَلِكَ ، فقالت : فَمَا أصنع مَعَ غضبي عَلَيْه ، وما أظهرت لَهُ ؟ ، فقلن : إذًا واللَّه يقتل ابنه ، فلم يزلن بها حَتَّى دَعَتْ بثيابها فلبستْها ، ثُمّ خرجت إِلَيْهِ من الباب ، فَأَقْبَلَ خَدِيج الخادم ، فَقَالَ : يا أمير الْمُؤْمِنِين ، عاتكة قَدْ أقبلتْ ، فَقَالَ : ويلك ، ما تَقُولُ ؟ قَالَ : قَدْ والله طَلَعَتْ . قَالَ : فأقبلتْ فسلَّمتْ فلم يردَّ ، فقالت : أمَا واللَّه لولا عُمَرُ بْن بلال ما جئتُ قطُّ ، فلا بدَّ أن تَهَبَ لي ابنَه ، فَإنَّهُ الوليُّ وَقَدْ عَفَا . قَالَ : إني أكرهُ أن أُعوِّدَ النّاس هَذِهِ العادة ، فقالت : نَشَدْتُك اللَّه يا أمير الْمُؤْمِنِين ، فقد عرفتَ مكانه من أمير الْمُؤْمِنِين مُعَاوِيَة ومن يَزِيد ، فلم تزال بِهِ حَتَّى أخذت رجله فقبّلتها ، فَقَالَ : هُوَ لك ، فلم يبرحا حَتَّى اصطلحا ، قَالَ : ثُمّ راح عُمَر بْن بلال إِلَى عَبْد الملك ، فَقَالَ لَهُ : رأينا ذَلِكَ الأمر ، حاجتُكَ ؟ قَالَ : مزرعةً بعَبِيدِها وما فيها ، وألْفَ دينارٍ ، وفَرَائضَ لولدي وأهلِ بيتي ، وإلْحاقَ عُمَّالِي . قَالَ : ذَلكَ لك .