حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن دُرَيد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو ، عَنِ الثَّوْرِي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُل من أهل البصرة ، عَنْ رَجُل من بني تميم ، قَالَ : " حضرت مجلس الأحنف بْن قَيْس وعنده قوم مجتمعون فِي أمرٍ لهم ، فحمد اللَّه تَعَالَى وأثنى عَلَيْه ، ثُمّ قَالَ : إن مِنَ الكَرَمِ مَنْعَ الْحُرَم ، ما أقرب النِّقْمةَ من أَهْل البغي ، لا خير فِي لذةٍ تُعْقِبُ نَدَمًا ، لن يَهْلِكَ ولن يَفْتَقِر مَنْ زَهِد ، ربَّ هَزْلٍ قَدْ عاد جِدًّا ، مَنْ أمِن الزمان خانه ، ومن تَعظَّم عَلَيْه مهانه ، دَعُوا الْمُزَاح فَإنَّهُ يُورث الضغائِن ، خير القول ما صدقه الفعل ، واحتملوا لمن أدَلَّ عليكم ، واقبلوا عُذْر من اعتذر إليكم ، أطع أخاك وإن عصاك ، وصِلْهُ وإن جفاك ، أنْصِف من نفسك قبل أن يُنتصف منك ، وإياك ومشاورة النّساء ، واعلم أن كُفْرَ النِّعمة لُؤْم ، وصُحبة الجاهل شُؤْم ، ومِن الكرم الوفاء بالذِّمم ، ما أقبح القطيعةَ بعد الصِّلة ، والجفاءَ بعد اللُّطُف ، وأقبح العداوةَ بعد الود ، لا تكونن عَلَى الإساءة أقوى منك عَلَى الإحسان ، وَلا إِلَى البخل أسرع إلى البَذْل ، وأعلم أن لك من دنياك ما أصلحت بِهِ مثواك ، فأنْفِق فِي حقّ ، وَلا تكونَنّ خازنًا لغيرك ، وَإِذَا كَانَ الغَدْرُ فِي النّاس موجودًا فالثقَة بكل أحدٍ عجز ، أعْرف الحقَّ لمن عَرَفَه لك ، واعلم أن قطيعة الجاهل تعدلُ صلة العاقل " . قَالَ : فَمَا رَأَيْت كلامًا أبلغ منه ، فقمت وَقَدْ حفظته .