قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عِيسَى الْهُذَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَنْطَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَبَّادٍ الْمِنْقَرِيِّ ، وَابْنِ جَبَلَةَ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ ابْنِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدِيثَ النَّفْسِ وَمَا أَلْقَى مِنْهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْدِثَ شَيْئًا حَتَّى أُوَامِرَكَ ، وَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِالاخْتِصَاءِ ، قَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، إِنَّ اخْتِصَاءَ أُمَّتِي الصَّوْمُ وَالصَّلاةُ ، قُلْتُ : وَتُحَدِّثُنِي نَفْسِي بِالتَّرَهُّبِ فِي الْجِبَالِ ، قَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، فَإِنَّ تَرَهُّبَ أُمَّتِي الْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ انْتِظَارًا لصَلاةٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَتُحَدِّثُنِي نَفْسِي بِالسِّيَاحَةِ ، قَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، فَإِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْحَجُّ ، وَالْعُمْرَةُ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَتُحَدِّثُنِي نَفْسِي أَنْ أَخْرُجَ مِمَّا أَمْلِكُ ، فَقَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، أَمْسِكْ مَالَكَ تَرْحَمِ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَالْفَقِيرَ ، فَتُطْعِمُهُ كُلَّ يَوْمٍ فَذَاكَ أَفْضَلُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَتُحَدِّثُنِي نَفْسِي أَنْ أُطَلِّقَ خَوْلَةَ ، فَقَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، فَإِنَّ هِجْرَةَ أُمَّتِي مَنْ هَاجَرَ إِلَيَّ وَأَنَا حَيٌّ ، أَوْ زَارَ قَبْرِي ، أَوْ مَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ ، وَلَهُ امْرَأَةٌ أَوِ امْرَأَتَانِ أَوْ ثَلاثٌ أَوْ أَرْبَعُ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا إِذْ نَهَيْتَنِي عَنِ الطَّلاقِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي أَنْ لا أَغْشَى أَهْلِي أَبَدًا ، قَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي عَبْدٌ يَغْشَى أَهْلَهُ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ ، فَلَمْ يُصِبْ فِي وَقْعَتِهِ تِلْكَ وَلَدًا ، إِلا كَانَ لَهُ وَصِيفًا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ أَصَابَ وَلَدًا فَمَاتَ وَلَدُهُ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ فَرَطًا فِي الْجَنَّةِ ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْحُلُمَ ، كَانَ رَحْمَةً لَهُ وَشَفَاعَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ : قُلْتُ : وَتُحَدِّثُنِي نَفْسِي أَنْ لا آكُلَ اللَّحْمَ أَبَدًا . فَقَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، فَإِنْ أَكْلَ اللَّحْمِ يُعْجِبُنِي ، وَلَوْ وَجَدْتُهُ كُلَّ يَوْمٍ لأَكَلْتُهُ ، وَلَوْ سَأَلْتُ رَبِّي لأَطْعَمَنِيهِ . قُلْتُ : وَتُحَدِّثُنِي نَفْسِي أَنْ لا أَمَسَّ الطِّيبَ أَبَدًا . فَقَالَ : مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي بِالطِّيبِ غَبًّا ، وَأَمَّا الْجُمُعَةُ فَلا مَتْرَكَ لَهَا ، يَا عُثْمَانُ : لا تَرْغَبَنَّ عَنْ سُنَّتِي ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي ثُمَّ لَمْ يَتُبْ حَتَّى يَمُوتَ ، ضَرَبَتِ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ عَنْ حَوْضِي " .