ذكر ما يدل على ان ابتداء الايمان ان يؤمن العبد بالله عز وجل وكتبه ورسله الخ


تفسير

رقم الحديث : 20

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ الْجَوْزَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ح وَأَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ الَّذِينَ جَاءُوا غَيْرَ خَزَايَا وَلا نَدَامَى " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مُضَرُ ، وَلَسْنَا نَأْتِيكَ إِلا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نَأْخُذُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا ، قَالَ : " أَرْبَعٌ وَأَرْبَعٌ : شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَأَنْ تُؤَدُّوا لِلَّهِ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي الْمُقَيَّرِ ، وَلا النَّقِيرِ ، وَلا الْمُزَفَّتِ " ، رَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْهُ ، وَقَالَ عَبَّاسٌ " اشْهَدُوا وَأَقِيمُوا وَصُومُوا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

أَبِي جَمْرَةَ

ثقة ثبت

أَبُو التَّيَّاحِ

ثقة ثبت

عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ

ثقة ثبت

أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ

ثقة

إِسْحَاقُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة

الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ

صدوق حسن الحديث

الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ

ضعيف الحديث

الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ الْجَوْزَجَانِيُّ

ضعيف الحديث