بيان اخر يدل على ما تقدم من صفات الله عز وجل من ذكر النفس


تفسير

رقم الحديث : 415

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَعَمْشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ ألَيِمٌ : رَجُلٌ عِنْدَهُ فَضْلُ مَاءٍ مَنَعَهُ مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ كَاذِبًا فَصَدَّقَهُ كَاذِبًا وَاشْتَرَاهَا ، وَرَجُلٌ بَاعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِلدُّنْيَا ، فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَّى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ " . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِي صَالِحٍ

ثقة ثبت

الْأَعَمْشِ

ثقة حافظ

وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ

ثقة حافظ إمام

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ

ثقة

وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ

كذاب

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ

ثقة حافظ