بيان اخر يدل على ما تقدم وان الله عز وجل يتجلى لعباده كيف شاء


تفسير

رقم الحديث : 408

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ مَعْرُوفٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ جُنَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لَا تَعْقِلُوا ، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ قَصِيرٌ أَفْحَجٌ جَعِدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ ، لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلَا حَجْرَاءَ ، فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّي تَمُوتُوا " ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ رَسْمِ النَّسَائِيِّ ، وَأَبِي عِيسَى ، وَالْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ مَقْبُولُ الرُّوَاةِ بِالِاتِّفَاقِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

صحابي

جُنَادَةَ

مختلف في صحبته

عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ

ثقة

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ

ثقة

بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ

ثقة ثبت

بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

صدوق كثير التدليس عن الضعفاء

حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ

ثقة

أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو

ثقة حافظ مصنف

أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ مَعْرُوفٍ الدِّمَشْقِيُّ

مجهول الحال