بيان اخر يدل على ما تقدم وان الله عز وجل يتجلى لعباده كيف شاء


تفسير

رقم الحديث : 410

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَخَرَجَ الْأَشْعَثُ مِنَ الْقَصْرِ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فِيَّ أُنْزِلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ عَشِيرَتِي حَقٌّ فِي بِئْرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَحْلِفُ رَجُلٌ عَلَى يَمِينٍ فَيَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " ، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا سورة آل عمران آية 77 .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْأَشْعَثُ

صحابي

ابْنِ مَسْعُودٍ

صحابي

شَقِيقٍ

مخضرم

مَنْصُورٍ

ثقة ثبت

وَرْقَاءُ

ثقة

عَبْدُ الصَّمَدِ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

ثقة

وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ

ثقة ثبت

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ

صدوق حسن الحديث