حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْجَيْشَانِيُّ ، ثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةِ الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَالُوا : هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَصَلَّى ، فَخَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ ، فَقُلْتُ : إِنَّ الْقَوْمَ قَالُوا كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ أَوْ يَقُولَ مَا لا يَعْلَمُ ، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَا ، إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ ، فَذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا ، وَفِي وَسَطِ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ ، فَأَتَانِي رَجُلٌ ، فَقَالَ لِي : اصْعَدْ ، فَقُلْتُ : لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَصْعَدَ ، قَالَ : فَأَتَى بِي مُنْصَبًا مِنْ خَلْفِي ، فَقَالَ لِي : اصْعَدْ ، فَقُلْتُ : لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَصْعَدَ ، فَصَعَّدَنِي مَعَ ثِيَابِي ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى أَعْلَى الْعَمُودِ ، إِذَا فِيهِ عُرْوَةٌ ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي الْعُرْوَةِ ، فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ وَإِنَّ الْحَلْقَةَ لَفِي يَدِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا الرَّوْضَةُ : فَرَوْضَةُ الإِسْلامِ ، وَأَمَّا الْعَمُودُ : فَعَمُودُ الإِسْلامِ ، وَأَمَّا الْعُرْوَةُ : فَأَخَذْتَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ، فَلا تَزَالُ ثَابِتًا عَلَى الإِسْلامِ حَتَّى تَمُوتَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَوْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُ مُسَمًّى ، لَصَحَّ عَلَى شَرْطِهِمَا .