تفسير

رقم الحديث : 8745

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ ، حَيْثُ ازْدَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ يَوْمَ الْجَرَعَةِ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يَرْجِعَ ، وَلَمْ يُهْرِقَ فِيهَا دَمًا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : لَكِنِّي وَاللَّهِ أَنَّا سَنَرْجِعُ عَلَى عَقِبِنَا ، وَلَمْ نُهْرِقْ فِيهَا مِحْجَمَةَ دَمٍ ، وَمَا عَلِمْتُ مِنْ ذَاكَ شَيْئًا ، إِلا شَيْءٌ عَلِمْتُهُ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ ، أَنَّ : " الرَّجُلَ يُصْبِحُ مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي كَافِرًا ، مَا مَعَهُ مِنْ دِينِهِ شَيْءٌ ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، وَمَا مَعَهُ مِنْ دِينِهِ شَيْءٌ ، يُقَاتِلُ فِي فِتْنَةِ الْيَوْمِ ، وَيَقْتُلُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غَدًا ، يَنْكُسُ قَلْبُهُ ، وَتَعْلُوهُ اسْتُهُ ، قُلْتُ : أَسْفَلُهُ ؟ قَالَ : اسْتُهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
حُذَيْفَةُ

صحابي

أَبِي ثَوْرٍ

مقبول

أَبَا الْبَخْتَرِيِّ

ثقة ثبت فيه تشيع قليل

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ

ثقة

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة مأمون

عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ

ثقة ثبت

مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

ثقة

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ

ثقة