تفسير

رقم الحديث : 472

وَأَبُو آمِنَةَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا آمِنَةَ الْفَزَارِيَّ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْتَجِمُ " . أَبُو إِيَاسَ ، وَأَبُو أُنَاسٍ : أَبُو إِيَاسَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ تَابِعِيُّ فِي آخَرِينَ وَأَبُو أُنَاسٍ جُوَيَّةُ الأَسَدِيُّ مِنَ الْقُرَّاءِ ، رَوَى عَنْهُ نُعَيْمُ بْنُ يَحْيَى السَّعِيدِيُّ ، أَبُو يَزِيدَ وَأَبُو بُرَيْدٍ وَابْنُ بُرَيْدَةَ : فَأَبُو يَزِيدَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيُّ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي آخَرِينَ وَأَبُو يَزِيدَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ تَابِعِيُّ فِي آخَرِينَ ، وَأَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ الْجَرْمِيُّ ، أَدْرَكَ زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ صَاحِبُ أَفْرَادٍ وَغَرَائِبَ حَدَّثُونَا ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْهُ ، وَابْنُ بُرَيْدَةَ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرٌ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَسُلَيْمَانُ ، ابْنَا بُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ الأَسْلَمِيُّ أَبُو بَكْرَةَ ، وَأَبُو نَضْرَةَ وَأَبُو بَصْرَةَ ، وَأَبُو بَصِيرٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ ، وَأَبُو النَّضْرِ ، وَأَبُو نُصَيْرَةَ ، وَأَبُو نُضَيْرَةَ ، وَأَبُو نُصَيْرٍ ، وَأَبُو بَصِيرَةَ : فَأَبُو بَكْرٍ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ الثَّقَفِيُّ صَحَابِيُّ وَأَبُو نَضْرَةَ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكٍ تَابِعِيُّ رَاوِيَةُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبُو بَصْرَةَ حُمَيِّلُ بْنُ بَصْرَةَ صَحَابِيُّ وَأَبُو بَصِيرٍ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍ وَأَبُو نُصَيْرَةَ رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : أَبُو نُضَيْرَةَ وَأَبُو نَصْرٍ ، وَأَبُو نَضْرٍ فَكَثِيرٌ ، وَأَبُو نُصَيْرٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبَا آمِنَةَ الْفَزَارِيَّ

صحابي

أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ

ثقة

شَرِيكٌ

صدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة ثبت

أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ

ثقة فقيه حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ

ثقة ثبت