أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْعَدْلُ ، أنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ أَنَّ مُوسَى بْنَ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَهُمْ , حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " خَيْرُ النَّاسِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ ، وَلا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَحْلِفُونَ ، وَلا يُسْتَحْلَفُونَ ، وَيَخُونُونَ ، وَلا يُؤْتَمَنُونَ ، يَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ " . قَالَ الْحَاكِمُ : فَهَذِهِ صِفَةُ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ إِذْ جَعَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ الْمُنْتَخَبِينَ ، وَهُمُ الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِمْ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَفُقَهَاءِ الأَمْصَارِ ، مِثْلَ : مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الإِصْبَحِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ ، وَسُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ الْعَتَكِيِّ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، ثُمَّ يُعَدُّ أَيْضًا فِيهِمْ جَمَاعَةٌ مِنْ تَلامِذَةِ هَؤُلاءِ الأَئِمَّةِ الَّذِينَ ذَكَرْنَاهُمْ مِثْلَ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَصْحَابَ أَنَسٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَقَدْ أَدْرَكَ جَمَاعَةً مِنَ التَّابِعِينَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيَّ مِمَّنْ رَوَى الْمُوَطَّأَ ، عَنْ مَالِكٍ وَقَدْ أَدْرَكَ جَمَاعَةً مِنَ التَّابِعِينَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ الزَّاهِدُ وَقَدْ أَدْرَكَ جَمَاعَةً مِنَ التَّابِعِينَ ، وَفِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ جَمَاعَةٌ يُشْتَبَهُ عَلَى الْمُتَعَلِّمِ أَسَامِيهِمْ فَيَتَوَهَّمَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ لِنَسَبٍ يَجْمَعُهُمْ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ بِمَا يَشْتَبِهُ عَلَى غَيْرِ الْمُتَبَحِّرِينَ فِي هَذَا الْعِلْمِ ، مِثْلَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَرُبَّمَا نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ فَيَتَوَهَّمُهُ الرَّاوِي بِحَدِيثِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَهُوَ تَابِعِيُّ كَبِيرٌ عِنْدَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَغَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَمِنْهُمْ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْقَرَظُ ، وَسَعْدٌ صَحَابِيُّ ، وَحَفْصٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ وَلا غَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَرُبَّمَا نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ فَيَتَوَهَّمُهُ الْوَاهِمُ بِأَنَّهُ تَابِعِيُّ ، وَمِنْهُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، وَهُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِحُسَيْنٍ الأَصْغَرِ الَّذِي يَرْوِي ، عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَغَيْرُهُ ، وَرُبَّمَا قَالَ الرَّاوِي : عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَشْتَبِهُ عَلَى مَنْ لا يَتَحَقَّقُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ، وَيَتَوَهَّمُهُ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَإِنَّ وَلَدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ سِتَّةٌ ، مِنْهُمْ حَدَّثُوا : مُحَمَّدٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَزَيْدٌ ، وَعُمَرُ ، وَحُسَيْنٌ ، وَفَاطِمَةُ ، وَلَيْسَ فِيهِمْ تَابِعِي مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ بَاقِرُ الْعُلُومِ ، وَمِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي خَيْرَةَ الْبَصْرِيُّ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَدْ أَرْسَلَ عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَنَسٍ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا الْحَسَنُ ، وَالرَّاوِي عَنْ سَعِيدٍ , دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، وَهُوَ تَابِعِيُّ سَمِعَ مِنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَرُبَّمَا خَفِيَ عَنْ طَالِبِ الْحَدِيثِ ، فَيَقُولُ : هَذَا شَيْخُ دَاوُدَ وَعِنْدَ دَاوُدَ , عَنْ أَنَسٍ ، فَلا يُنْكَرُ أَنْ يَكُونَ هَذَا تَابِعِيًّا ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ مِنَ الأَتْبَاعِ ، وَمِنْهُمْ سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، وَرُبَّمَا رَوَى عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَيَتَأَمَّلُ الرَّاوِي حَالَهُ ، فَيَقُولُ : هَذَا كَبِيرٌ ، وَهُوَ خَالُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ لا يُنْكَرُ أَنْ يَلْقَى الصَّحَابَةَ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ مِنَ الأَتْبَاعِ وَرِوَايَاتُهُ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْهُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعِدَادُهُ فِي الْمِصْرِيِّينَ صَاحِبُ حَدِيثِ الأُضْحِيَةِ كَبِيرُ السِّنِّ وَالْمُحِلِّ ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , وَشُعْبَةُ ، وَاللَّيْثُ ، وَقَدْ قِيلَ عَنْهُ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، فَإِذَا تَأَمَّلَ الرَّاوِي مَحَلَّهُ وَسِنَّهُ وَجَلالَةَ الرُّوَاةِ عَنْهُ لا يَسْتَبْعِدُ كَوْنَهُ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَإِنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَرَاءِ عُبَيْدُ بْنُ فَيْرُوزَ ، وَمِنْهُمْ : سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَهَذَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، يُقَالُ لَهُ : صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ ، فَرُبَّمَا خَفِيَ عَلَى مَنْ لَيْسَ هَذَا الْعِلْمُ مِنْ صَنْعَتِهِ ، وَيَرْوِي رِوَايَةَ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ عَنْهُ فَيَتَوَهَّمُهُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ سَابِعَ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ ، وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الْحَاكِمُ : فَقَدْ ذَكَرْنَا هَذِهِ الأَسَامِيَ لِيُسْتَدَلَّ بِهَا عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعيِنَ لَمْ نَذْكُرْهُمْ ، وَيُعْلَمُ بِذَلِكَ أَنَّ مَعْرِفَةَ الأَتْبَاعِ نَوْعٌ كَبِيرٌ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ .