حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : ثنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَايِنِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَأَ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ سورة الواقعة آية 55 " . سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ ، وَسُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ : فَالأَوَّلُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ ، وَأَبُو صَالِحٍ اسْمُهُ ذَكْوَانُ ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ الْمُخَرَّجُ حَدِيثُهُ فِي الصَّحِيحِ ، وَأَكْثَرُ رِوَايَتِهِ ، عَنْ أَبِيهِ , وَرُبَّمَا أَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ الأَعْمَشَ ، وَالْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ ، وَسُمَيًّا مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمَكِّيُّ ، وَيُقَالُ لَهُ : أَبُو السِّنْدِيُّ ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمَكِّيُّ أَبُو عَمْرٍو ، وَكَانَ عِنْدَنَا بِوَاسِطٍ ، رَوَى عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ هُشَيْمٌ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ ، وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ ، وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ ، وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ ، وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ : فَالأَوَّلُ مِنْهُمْ : جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ السُّوَائِيُّ يَرْوِي ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، وَالثَّانِي : جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ الْمَطْعُونُ فِي مَذْهَبِهِ وَحَدِيثِهِ ، رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ يَرْوِي عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَالثَّالِثُ : جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْعِجْلِيُّ رَوَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَأَكْثَرُ مَا يَشْتَبِهُ هَذَا وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ، فَإِنَّ الْجُعْفِيَّ أَيْضًا كَثِيرُ الرِّوَايَةِ عَنْهُمَا ، وَالرَّابِعُ : جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الَّذِي يَرْوِي ، عَنْهُ فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ ، وَهَذَا يَشْتَبِهُ فَإِنَّ الْجُعْفِيَّ أَيْضًا يُحَدِّثُ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، وَالْخَامِسُ : جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْجَهْمِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ رَوَى نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ , عَنْ سُلَيْمَانَ الرِّفَاعِيِّ ، عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ : فَأَوَّلُهُمُ : النَّخَعِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ يَرْوِي ، عَنْهُ شَرِيكٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَالثَّانِي : الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ رَوَى ، عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَغَيْرُهُ ، وَهُمَا فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ ، وَقَدْ يَتَّفِقُ الرُّوَاةُ عَنْهُمَا ، وَالثَّالِثُ : الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ رَوَى ، عَنْهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَهُوَ أَيْضًا قَرِيبٌ مِنْهُمَا إِلا أَنَّ حَدِيثَهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، وَالرَّابِعُ : الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ طَهْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، سَكَنَ الرَّيَّ ، رَوَى عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَغَيْرُهُ ، وَالْخَامِسُ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ مَشْهُورٌ ، وَقَدْ يُنْسَبُ إِلَى جَدِّهِ فَيَشْتَبِهُ ، فَإِنَّ الْحَسَنَ بْنَ الْحَكَمِ النَّخَعِيَّ الأَوَّلَ يَرْوِي عَنْ شُيُوخِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَصْرِيَّانِ فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ ، أَحَدُهُمَا الْمُرَادِيُّ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ ، وَالثَّانِي الْجِيزِيُّ أَبُو أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْجِيزِيُّ ، وَإِسْنَادُهُمَا مُتَقَارِبٌ ، زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَزِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَزِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَزِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ ، أَوَّلُهُمُ : ابْنُ حُصَيْنِ بْنِ أَوْسٍ النَّهْشَلِيُّ ، وَلِحُصَيْنٍ صُحْبَةٌ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَالثَّانِي : يَرْوِي عَنْهُ مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَالثَّالِثُ : أَبُو جَهْضَمٍ ، رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَالرَّابِعُ : الْيَرْبُوعِيُّ أَبُو جَهْمَةَ يَرْوِي ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِي ، عَنْهُ الأَعْمَشُ ، وَغَيْرُهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، فَأَوَّلُهُمْ : سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ , عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، وَاخْتَلَفَتِ الأَقَاوِيلُ فِيهِ ، فَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلالُ ، قَالَ : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ عَلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ وَكَانَ حَافِظًا ، وَسَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَالثَّانِي : سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيُّ ، الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، وَرُبَّمَا تَوَهَّمَ الْمُتَوَهِّمُ أَنَّهُ الدِّمَشْقِيُّ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، وَالثَّالِثُ : سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، يَرْوِي عَنْهُ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَالرَّابِعُ : شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ مِنْ قُرَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْهُ أَهْلُ مِصْرَ .