حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّ أَبَاهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، يَقُولُ : " اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ , قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ أَنْ لا خَيْرَ فِي خَلٍّ مِنْ خَمْرٍ أَفْسَدَتْ ، حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ يُفْسِدُهَا عِنْدَ ذَلِكَ يَطِيبُ الْخَلُّ ، وَلا بَأْسَ عَلَى امْرِئٍ أَنْ يَبْتَاعَ خَلا وَجَدَهُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، مَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَانَتْ خَمْرًا ، فَتَعَمَّدُوا إِفْسَادَهَا بِالْمَاءِ ، فَإِنْ كَانَ خَمْرًا عَمَدُوا لِيَكُونَ خَلا فَلا خَيْرِ فِي أَكْلِ ذَلِكَ ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَسَمِعْتُ مَالِكًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ سُئِلَ عَنْ خَمْرٍ جُعِلَتْ فِي قُلَّةٍ ، وَجُعِلَ مَعَهَا مِلْحٌ وَأَخْلاطٌ كَثِيرَةٌ ، ثُمَّ جُعِلَ فِي الشَّمْسِ حَتَّى عَادَ مُرِّيًّا يُصْطَبَغُ بِهِ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : شَهِدْتُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَنْهَى أَنْ يُجْعَلَ الْخَمْرُ مُرِّيًّا إِذَا أُخِذَ وَهُوَ خَمْرٌ .