أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ الْمُقْرِئُ ، قثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَزْمٍ ، بِهَرَاةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ : مَتَى يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا ؟ فَقَالَ لِي : يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا إِذَا هُوَ حَقَّقَ فِي عِلْمٍ تَعْلَّمَهُ وَتَعَرَّضَ لِسَائِرِ الْعُلُومِ ، فَنَظَرَ فِيهَا فَإِنَّهُ حُكِيَ لِي عَنْ جَالِينُوسَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تَأْمُرُ لِلدَّاءِ الْوَاحِدِ بِالأَدْوِيَةِ الْكَثِيرَةِ الْمُجْتَمِعَةِ ، أَفَكُلُّ الأَدْوِيَةِ دَوَاءٌ لِذَلِكَ الدَّاءِ ؟ قَالَ : لا , إِنَّمَا الْمَقْصُودُ مِنْهُ وَاحِدٌ ، وَإِنَّمَا يُجْعَلُ مَعَهُ غَيْرُهُ لِتَسْكُنَ حِدَّتُهُ ، لأَنَّ الإِفْرَادَ قَاتِلٌ .