قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَدَّثَهُ قَالَ لا أَعْلَمُ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ شَيْخًا أَكْبَرَ مِنْهُ يُقَالُ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْطَلَقْتُ بِدَرَاهِمَ جِيَادٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَصَرَفْتُهَا بِالْعِرَاقِ بِدَرَاهِمَ دُونَهَا يَدًا بِيَدٍ ، وَازْدَدْتُ عَلَيْهَا ، فَقِيلَ لِي : هَذَا لا يَصْلُحُ ، فَقُلْتُ لِلَّذِي بِعْتُ مِنْهُ دَرَاهِمِي : أَحْبِسُهَا حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنْ كَانَتْ حَرَامًا فَدَرَاهِمِي بِدَرَاهِمِكَ ، قَالَ : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَدَأْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لا بَأْسَ بِذَلِكَ ، ثُمَّ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَأَنْبَأْتُهُ بِفُتْيَتِي ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : قَدْ نَهَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَلَمْ يَنْتَهِ ثُمَّ نَهَيْتُهُ وَسَأَلْقَاهُ فَأَنْهَاهُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لا فَضْلَ بَيْنَهَا إِلا وَزْنًا بِوَزْنٍ " . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ سُلَيْمَانَ ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ ، وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ قَبْلَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَهُمَا وَاحِدٌ رَوَى عَنْ : سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ وَالأَعْمَشِ وَسَعِيدِ بْنِ حَنْظَلَةَ رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْجَوَّابِ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا . وَنَسَبُوهُ إِلَى قَرْمٍ وَنَسَبَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ إِلَى مُعَاذٍ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ الشِّينِ فَقَالَ : شَرَاحِيلُ بْنُ آدَمَ بِالْمِيمِ أَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ ، وَالصَّوَابُ ابْنُ آدَهْ بِالْهَاءِ وَالدَّالِ مُخَفَّفَةً مَفْتُوحَةً وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي الْكُنَى عَلَى الصَّوَابِ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْعَبَادِلَةِ فَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ وَإِنَّمَا هُوَ بِالنُّونِ وَالْحَاءِ وَهُوَ وَالِدُ إِبْرَاهِيمَ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْعَبَادِلَةِ أَيْضًا فَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ وَهُوَ النَّمَرِيُّ بِحَذْفِ الْيَاءِ الأُولَى وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْعَبَادِلَةِ أَيْضًا فَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْنٍ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ ، وَهَذَا وَهْمٌ بَعِيدٌ ؛ لأَنَّ أَبَا مَعْنٍ الرَّقَاشِيَّ مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، هُوَ يَرْوِي عَنْ أُمِّ هِشَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ ، وَلَهَا صُحْبَةٌ ، وَيَرْوِي عَنْهُ حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ ، فَهُوَ زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ عَلَى الصَّوَابِ فِي بَابِ الزَّايِ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي بَابِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ وَذَكَرَهُ فِي انْفِرَادِ مُسْلِمٍ فَقَالَ : عَبْدُ الْمَلِكِ أَبُو زَيْدٍ ، وَهَذَا غَلَطٌ أَعْنِي التَّفْرِقَةَ بَيْنَهُمَا وَهُمَا وَاحِدٌ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْعَيْنِ : عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ وَنَسَبَهُ إِلَى جُهَيْنَةَ وَإِنَّمَا هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى جَمَلٍ وَجَمَلٌ بَطْنٌ مِنْ مُرَادٍ ، وَأَمَّا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ الْمَنْسُوبُ إِلَى جُهَيْنَةَ ، فَذَاكَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ الطَّاءِ فَقَالَ : طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ وَإِنَّمَا هُوَ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو حَمْزَةَ بِالْيَاءِ قَبْلَ الزَّايِ صَاحِبُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ بِالْيَاءِ بِنُقْطَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا ابْنُ مَسْعُودٍ وَإِنَّمَا هُوَ بِشْرٌ بِحَذْفِ الْيَاءِ ، وَمَسْعُودٌ جَدُّهُ ، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ فَهُوَ دُونَ ذَا فِي الطَّبَقَةِ ذَاكَ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، رُوِيَ عَنْهُ دُحَيْمٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَوْنٍ شَاذَانُ أَخُو عَبْدَانَ وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُثْمَانَ وَعَوْنٌ خَطَأٌ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْعَبِيدِ فَقَالَ : عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ رَافِعٍ بِالرَّاءِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالنُّونِ وَهُوَ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْكُنَى عَلَى الصَّوَابِ . وَمِنْ ذَلِكَ : فِي بَابِ الْفَاءِ فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ . وَمِنْ ذَلِكَ : فِي بَابِ الْقَافِ مُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْغَنَوِيُّ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْقَنَوِيُّ بِالْقَافِ وَمَنْسُوبًا إِلَى الْقَنَا . وَمِنْ ذَلِكَ : فِي بَابِ الْعَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ بِالنُّونِ ، وَإِنَّمَا هُوَ رَافِعٌ بِالرَّاءِ . وَمِنْ ذَلِكَ : فِي الْقَافِ قَالَ : قَيْسُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَنَزِيُّ إِنَّمَا هُوَ قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ بِحَذْفِ النُّونِ ، وَهُوَ الْعَنْبَرِيُّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي بَابِ الْمِيمِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطْرِيُّ بِالْقَافِ وَإِنَّمَا هُوَ بِالْفَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ ، رُوِيَ عَنْهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي بَابِ الْمِيمِ : مُعَاوِيَةُ بْنُ سَمُرَةَ بِالْمِيمِ فِي سَمُرَةَ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ ، وَهُوَ أَبُو الْعُبَيْدَيْنِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي مَشَايِخِ الْبُخَارِيِّ : الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ بِالْيَاءِ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْحَسَنُ بِلا يَاءٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَلَى الصَّوَابِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الرُّوَاةِ الَّذِينَ عِيبَ عَلَى مُسْلِمٍ بِالإِخْرَاجِ عَنْهُمْ مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ ، فَقَالَ : ذَكَرَاهُ جَمِيعًا وَمَا ذَكَرَهَا فِي بَابِ الاتِّفَاقِ وَلا أُعْلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا ذَكَرَ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ أَخْرَجَا عَنْ هَذَا فِي الصَّحِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي بَابِ يَحْيَى فَقَالَ : يَحْيَى بْنُ هَانِئٍ أَبُو هَانِئٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ ، وَهُوَ مِصْرِيُّ ، لَنَا وَلَهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي بَابِ الْيَاءِ فَقَالَ : يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُذَيْنَةَ أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ وَالِدُ زُفَرَ رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَالأَوْزَاعِيِّ وَعُقْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ يَحْيَى بْنُ أُمِّ الْحُصَيْنِ وَإِنَّمَا هُوَ يَحْيَى بْنُ الْحُصَيْنِ بِلا أُمٍّ وَهُوَ الْبَجَلِيُّ الأَحْمَسِيُّ سَمِعَ جَدَّتَهُ أُمَّ الْحُصَيْنِ ، وَطَارِقَ بْنَ شِهَابٍ ، رُوِيَ عَنْهُ شُعْبَةُ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ فَقَالَ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ نَفْسُهُ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ اسْتَشْهَدَ بِعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَكَنَّى عَطَاءً فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ بِأَبِي مَالِكٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو زَيْدٍ . وَكَذَلِكَ كَنَّاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ ، وَإِنَّمَا مَالِكٌ اسْمُ جَدِّهِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْبَابِ : الْفَضْلُ بْنُ عَطَاءٍ وَإِنَّمَا هُوَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْكُنَى فَقَالَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادٍ وَزَعَمَ أَنَّهُ سَالِمٌ الْبَرَّادُ . وَهَذَا أَيْضًا وَهْمٌ ؛ لأَنَّ سَالِمًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ الَّذِي قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ فِي بَابِ السِّينِ ، وَسَالِمٌ الْبَرَّادُ هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ حَدَّثَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ ، رُوِيَ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْكُنَى فَقَالَ : أَبُو الْحَكَمِ عِمْرَانُ بْنُ الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ وَفِي هَذَا وَهْمٌ لأَنَّ صَاحِبَ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ السُّلَمِيُّ الَّذِي ذُكِرَ هُوَ صَاحِبُ ابْنِ عُمَرَ هُوَ الْبَجَلِيُّ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْكُوفِيُّ وَالِدُ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَبَجِيلَةُ مِنَ الْيَمَنِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ مُضَرَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْبَجَلِيِّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ وَالسُّلَمِيُّ الْمُقَدَّمُ ذِكْرُهُ الْمُسَمَّى عِمْرَانَ بْنَ الْحَارِثِ ، رَوَى عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَهُ أَخٌ يُقَالُ لَهُ مَلِكُ بْنُ الْحَارِثِ يَرْوِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي النَّبِيذِ وَلَيْسَ بِمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْكُنَى فَقَالَ : أَبُو الْوَلِيدِ يَسَارُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، رُوِيَ عَنْهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَهَذَا وَهْمٌ وَالتَّسْمِيَةُ لَهُ خَطَأٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ مِينَا الْمَكِّيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، وَسَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْكُنَى فَقَالَ : أَبُو مُجَاهِدٍ الطَّائِيُّ وَسَمَّاهُ سَعْدَانَ بْنَ بِشْرٍ ، وَهَذَا وَهْمٌ عَظِيمٌ ؛ لأَنَّ أَبَا مُجَاهِدٍ هُوَ سَعْدٌ الطَّائِيُّ ، وَسَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ هُوَ رَجُلٌ آخَرُ ، وَهُوَ الرَّاوِي عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ هَذَا . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي الْكُنَى أَبَا عُبَيْدَةَ الْحَدَّادَ فَسَمَّاهُ عَبْدَ الأَعْلَى بْنَ وَاصِلٍ وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَ فِي الْكُنَى أَبَا عُبَيْدَةَ الْحَدَّادَ فَسَمَّاهُ عَبْدَ الأَعْلَى بْنَ وَاصِلٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْوَاحِدِ . وَمِنْ ذَلِكَ : مَا ذَكَرَهُ فِي الْكُنَى فَقَالَ : أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ وَسَمَّاهُ الْبَرَاءَ بْنَ قَيْسٍ ، وَهَذَا وَهْمٌ لأَنَّ أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ رَجُلٌ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَيُحَدِّثُ عَنْهُ حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ بِحَدِيثَيْنِ ، وَفِي أَحَدِهِمَا ثَلاثَةُ أَحَادِيثَ وَالْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ كُوفِيُّ ، وَأَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ فَلا أَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ عَنْهُ حَدِيثًا إِلا حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ .