عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى عَامِلِهِ بِصَنْعَاءَ , أن يَسْأَلَ مَنْ قِبَلَهُ عَنِ الطَّلاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ , قَالَ : فَسُئِلَ ابْنُ طَاوُسٍ فَحَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ , قَالَ : وسُئِلَ أَبُو الْمِقْدَامِ ، وسِمَاكٌ ، فَحَدَّثَ أَبُو الْمِقْدَامِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وسِمَاكٌ ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ , أَنَّهُمَا قَالا : لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ , قَالَ : وقَالَ سِمَاكٌ : إِنَّمَا النِّكَاحُ عُقْدَةٌ تُعْقَدُ ، والطَّلاقُ يَحِلُّهَا ، فَكَيْفَ تُحَلُّ عُقْدَةٌ قَبْلَ أَنْ تُعْقَدَ ؟ ، فَكَتَبَ بِقَوْلِهِ ، فَأَعْجَبَهُمْ ، وكَتَبَ أَنْ يَبْعَثَ قَاضِيًا عَلَى الْيَمَنِ " .