عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : نُسَيِّبُ الرَّقَبَةَ تَسْيِيبًا أَيُوَالِي مَنْ شَاءَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، قَدْ كَانَ ذَلِكَ يُقَالُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ , إِلا أَنْ يَقُولَ مَعَ ذَلِكَ : بَرِئْتُ مِنْ وَلائِكَ , وَجَرِيرَتِكَ , فَيُوَالِي مَنْ شَاءَ " , رَاجَعْتُ عَطَاءً فِيهَا , فَقَالَ : " كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ سَائِبَةٌ , فَهُوَ يُوَالِي مَنْ شَاءَ , وَهُوَ مُسَيَّبٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ , وَالِ مَنْ شِئْتَ , إِذَا قَالَ : أَنْتَ سَائِبَةٌ " , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَمَا الَّذِي يُخَالِفُ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ , قَوْلَهُ : أَنْتَ سَائِبَةٌ , قَالَ : " إِنَّهُ سَيَّبَهُ , فَخَلاهُ أَرْسَلَهُ " , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَلَمْ يُوَالِ السَّائِبَةُ أَحَدًا حَتَّى مَاتَ ؟ قَالَ : " يُدْعَى الَّذِي أَعْتَقَهُ إِلَى مِيرَاثِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ , فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ , وَإِلا ابْتِيعَ بِهِ رِقَابٌ فَأُعْتِقَتْ " . وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَرَى إِلا ذَلِكَ , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَالَّذِي أَعْتَقَهُ إِذًا يُؤْخَذُ بِنَذْرٍ بِمَاجِرٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ لَهُ : فَأَيْنَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ : إِنَّ مِيرَاثَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ ؟ فَأَبَى إِلا أَنْ يُدْعَى الَّذِي أَعْتَقَهُ إِلَى مِيرَاثِهِ , قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ قَدِ احْتَسَبَهُ فَكَيْفَ يَعُودُ فِي شَيْءٍ لِلَّهِ ؟ قَالَ : " أَفَرَأَيْتَ الَّذِي يُعْتِقُ لِلَّهِ ثُمَّ يَأْخُذُ مِيرَاثَهُ " .