عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَعْقِلُ عَنْهُ قَوْمٌ ، وَلَمْ يُوَالِهِمْ ؟ قَالَ : " قَدْ وَالاهُمْ إِذَا عَقَلُوا عَنْهُ , وَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ إِلا بِالْمُوَالاةِ ؟ " , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ غَضِبَ لَهُ قَوْمٌ وَحَاطُوهُ وَلَمْ يَعْقِلُوا عَنْهُ ، وَلَمْ يُوَالِهِمْ ؟ قَالَ : " فَوَلاؤُهُ لِلَّذِي كَاتَبَهُ هُوَ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهِ " . وَقَالَهَا لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيْنَ قَوْلُ عُمَرَ : مِيرَاثُهُ لِمَنْ غَضِبَ لَهُ أَوْ حَاطَهُ أَوْ نَصَرَهُ ؟ قَالَ : " لَيْسَ هَذَا كَهَيْئَةِ الَّذِي لا مَوْلَى لَهُ ، هَذَا يَعْلَمُ مَوْلاهُ " .