عَنِ الثَّوْرِيِّ : " فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، ولَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَ صَغِيرَةً رَضِيعًا ، فَعَمَدَتْ أُمُّ امْرَأَتِهِ الأُولَى فَأَرْضَعَتْهَا , قَالَ : تَفْسُدَانِ جَمِيعًا , والصَّدَاقُ عَلَى الأُمِّ الَّتِي أَرْضَعَتْ ، نِصْفُ الصَّدَاقِ لِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا ، لأَنَّ الْفَسَادَ دَخَلَ مِنْ قِبَلِهَا ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ ، فَإِنْ دَخَلَ بِالأُولَى ، فَلَهَا الْمَهْرُ كَامِلا عَلَيْهِ , وعَلَى الأُمِّ نِصْفُ الصَّدَاقِ لِلصَّغِيرَةِ ، وإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا , لأَنَّهَا فِي مِائَةٍ ، ولا يَحِلُّ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ ، ولَيْسَتْ بَتَطْلِيقَةٍ ، ولَكِنَّهَا فُرْقَةٌ ، ولَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الصَّغِيرَةَ فِي عِدَّةِ الأُولَى " .
