أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ , قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ , كَمْ فِي إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : " عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ " , قَالَ : قُلْتُ : فِي إِصْبَعَيْنِ ؟ قَالَ : " عِشْرُونَ " , قَالَ : قُلْتُ : فَثَلاثٌ ؟ قَالَ : " ثَلاثُونَ " ، قُلْتُ : فَأَرْبَعٌ ؟ قَالَ : " عِشْرُونَ " , قَالَ : قُلْتُ : حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا ، وَاشْتَدَّتْ بَلِيَّتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا ؟ قَالَ : " أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ ؟ " , قَالَ : قُلْتُ : بَلْ عَالِمٌ مُتَبَيِّنٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ , قَالَ : " السُّنَّةُ " , أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، بِمِثْلِهِ , إِلا أَنَّهُ قَالَ : قُلْتُ : الْآنَ حِينَ عَظُمَتْ مُصِيبَتُهَا ، وَاشْتَدَّ كَلْمُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا ؟ قَالَ : " مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ " , قَالَ : قُلْتُ : إِمَّا جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ ، أَوْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ , قَالَ : " السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي ! " .