تفسير

رقم الحديث : 305

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، مِنْ لَفْظِهِ بِبَيْتِ لَهْيَا فِي رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، ثنا جَدِّي لأُمِّي وابن عم جدى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ثنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : " إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ " ، قَالَ : " ثُمَّ يَأْتِيهِ مَلَكٌ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ : فَيَكْتُبُ أَجَلَهُ ، وَرِزْقَهُ ، وَعَمَلَهُ ، وَشَقِيُّ أَوْ سَعِيدٌ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ ، ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى كِتَابِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ ، ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى كِتَابِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

صحابي

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ

ثقة

سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ

ثقة حافظ

وَدَاوُدُ بْنُ عِيسَى

مقبول

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ضعيف الحديث

أَبِي

صدوق حسن الحديث

جَدِّي لأُمِّي وابن عم جدى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ

ضعيف الحديث

أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.