كتب إلي أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن أَحْمَدَ بْن عَبْد الْعَزِيز المحتسب الْجُرْجَانِي من نيسابور عَلَى يد أَخِي أَبِي سَعْد سَنَة أربع وستين وثلاثمائة ، أَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر القرشي حدثهم . حَدَّثَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ خَالِدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو الذُّهْلِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنَا أَبِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : الْعَجَبُ مِنَ الشَّعْبِيِّ يُحَدِّثُنِي عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْحَلالُ بَيْنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيْنٌ ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ ، وَقَعَ فِي الْحَرَامِ " ثُمَّ يسألني أَن أقسم لَهُ عَلَى الجند جعلا يأخذه عِنْدَ العطاء ولكنه يحتمل ذَلِكَ من الشَّعْبِي لفقهه وأدبه .