باب فضل القناعة


تفسير

رقم الحديث : 2024

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ ، وَلا بَقَرٍ ، وَلا غَنَمٍ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا وُقِفَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا ، وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقُرُونِ بِقُرُونِهَا ، لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ وَلا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ " ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا حَقَّهَا ؟ قَالَ : " إِطْرَاقُ فَحْلِهَا ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا وَمَنِيحَتِهَا ، وَحَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ ، وَيُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلا صَاحِبُ مَالٍ لا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا يُجَاءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا كَنْزُكَ الَّذِي كُنْتَ تَبْخَلُ بِهِ ، قَالَ : فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لا بُدَّ مِنْهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي فِيهِ ، يَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

عَبْدِ الْمَلِكِ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ

صدوق عارف رمي بالتشيع

يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ

ضعيف الحديث

أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ

ثقة

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.