ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، أحدهما أو كلاهما ، وكان سفيان ربما أفرد أحدهما ، وربما جمعهما ، وربما شك ، وأكثر ذلك يقوله عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " . وَثناهُ الْخَطَّابِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَثنا سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَثنا سُفْيَانُ مَرَّةً ثَالِثَةً ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ َعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، َأَبِي خَيْثَمَةَ ، َعَمْرٍو النَّاقِدِ ، عبد الأعلى بن حماد ، كلهم عَنْ سُفْيَانَ ، فَرِوَايَةُ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ مَقْصُورَةٌ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرِوَايَةُ عَمْرٍو مَرَّةً عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا بِلا شَكٍّ ، وَمَرَّةً جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَشَكَّ ، وَمَرَّةً اقْتَصَرَ عَلَى سَعِيدٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَلَمَةَ ، وَرِوَايَةُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فَشَكَّ ، وَقَالَ عَنْ أَحَدِهَما ، أَوْ كِلَيْهِمَا ، وَرِوَايَةُ عَبْدِ الأَعْلَى عَلَى الشَّكِّ ، فَقَالَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَوْ سَعِيدٍ ، وَكُلُّ هَذَا الِاخْتِلافِ مِنْ قِبَلِ سُفْيَانَ ، لا مِنْ قِبَلِ أَصْحَابِهِ كَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي لَفْظِهِ .