حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ : " إِنَّهُ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ " ، وَهَذِهِ كُلُّهَا فَضِيلَةٌ لَهُمْ وَلَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَإِنِ احْتَجَّ الْمُعَانِدُ بِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ الْخِلافَةَ لأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَهُمْ إِسْلامًا ، طُولِبَ بِبَيَانِ مَا ذَكَرَهُ ، فَإِنْ قَالَ : رُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ ، قِيلَ لَهُ : قَدْ رُوِيَ خِلافُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كُنْتَ تَحْتَجُّ بِالأَخْبَارِ ، فَإِذَا مَا تَعَارَضَتِ الأَخْبَارُ سَقَطَتِ الْحُجَّةُ .