الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل اذا قطعت رحمه وصلها


تفسير

رقم الحديث : 61

حَدَّثَنَا الطَّلْحِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْجِعْ " فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ فِي فَوَائِدِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ

ثقة

بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ

مقبول

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة ثبت

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ أَبُو عُمَرَ

ضعيف الحديث

الطَّلْحِيُّ

مجهول الحال