حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَانِئٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لأَبِي حَازِمٍ : " مَا شُكْرُ الْعَيْنَيْنِ ؟ فَقَالَ : " إِنْ رَأَيْتَ بِهِمَا خَيْرًا أَعْلَنْتَهُ ، وَإِنْ رَأَيْتَ بِهِمَا شَرًّا سَتَرْتَهُ " ، قَالَ : فَمَا شُكْرُ الأُذُنَيْنِ ؟ قَالَ : " إِنْ سَمِعْتَ بِهِمَا خَيْرًا وَعَيْتَهُ ، وَإِنْ سَمِعْتَ بِهِمَا شَرًّا دَفَنْتَهُ " ، قَالَ : مَا شُكْرُ الْيَدَيْنِ ؟ قَالَ : " لا تَأْخُذْ بِهِمَا مَا لَيْسَ لَكَ ، وَلا تَمْنَعْ حَقًّا لِلَّهِ هُوَ فِيهِمَا " ، قَالَ : وَمَا شُكْرُ الْبَطْنِ ؟ قَالَ : " أَنْ يَكُونَ أَسْفَلُهُ طَعَامًا وَأَعْلاهُ عِلْمًا " ، قَالَ : وَمَا شُكْرُ الْفَرْجِ ؟ قَالَ : " كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ { 5 } إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ سورة المؤمنون آية 5-6 ، إِلَى قَوْلِهِ : فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ سورة المؤمنون آية 7 " ، قَالَ : فَمَا شُكْرُ الرِّجْلَيْنِ ؟ قَالَ : " إِنْ رَأَيْتَ مَيِّتًا غَبَطْتَهُ ، اسْتَعْمَلْتَ بِهِمَا عَمَلَهُ ، وَإِنْ رَأَيْتَ مَيِّتًا مَقَتَّهُ كَفَفْتَهُمَا عَنْ عَمَلِهِ ، وَأَنْتَ شَاكِرٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَمَّا مَنْ يَشْكُرُ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَشْكُرْ بِجَمِيعِ أَعْضَائِهِ ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ كِسَاءٌ ، فَأَخَذَ بِحَرْفِهِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ ، فَلَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ مِنَ الْحَرِّ ، وَالْبَرْدِ ، وَالثَّلْجِ ، وَالْمَطَرِ " .