حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " إِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيهِ خَصْلَتَانِ : الْعَقْلُ وَالنُّسُكُ ، فَإِنْ كَانَ عَاقِلا وَلَمْ يَكُنْ نَاسِكًا قِيلَ : هَذَا أَمْرٌ لا يَنَالُهُ إِلا النُّسُكُ فَلِمَ تَطْلُبُهُ ، وَإِنْ كَانَ نَاسِكًا وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلا " ، قِيلَ : هَذَا الأَمْرُ لا يَطْلُبُهُ إِلا الْعُقَلاءُ ، فَلِمَ تَطْلُبُهُ ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ : " فَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ يَكُونَ يَطْلُبُهُ الْيَوْمَ مَنْ لَيْسَ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا ، لا عَقْلَ وَلا نُسُكَ " .