حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ بْنَ يَحْيَى ، يَقُولُ : " اجْتَمَعَ حَفْصٌ الْفَرْدُ ، وَمَصْلانُ الإِبَاضِيُّ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فِي دَارِ الْجَرَوِيِّ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، وَاخْتَصَمَ حَفْصٌ الْفَرْدُ ، وَمَصْلانُ فِي الإِيمَانِ ، فَاحْتَجَّ عَلَى مَصْلانَ ، وَقَوِيَ عَلَيْهِ ، وَضَعُفَ مَصْلانُ ، فَحَمِيَ الشَّافِعِيُّ وَتَقَلَّدَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَنَّ الإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، يَزِيدُ وَيَنْقُصُ , فَطَحَنَ حَفْصًا الْفَرْدَ وَقَطَعَهُ " .