حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , ثنا أَبُو تُرَابٍ ، قَالَ : قَالَ حَاتِمٌ , عَنْ شَقِيقٍ : " لَوْ أَنَّ رَجُلا عَاشَ مِائَتَيْ سَنَةٍ لا يَعْرِفُ هَذِهِ الأَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ لَمْ يَنْجُ مِنَ النَّارِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَحَدُهَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ ، وَالثَّانِي مَعْرِفَةُ نَفْسِهِ ، وَالثَّالِثُ مَعْرِفَةُ أَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ ، وَالرَّابِعُ مَعْرِفَةُ عَدُوِّ اللَّهِ وَعَدُوِّ نَفْسِهِ , وَتَفْسِيرُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ أَنْ تَعْرِفَ بِقَلْبِكَ أَنْ لا مُعْطِيَ غَيْرُهُ ، وَلا مَانِعَ غَيْرُهُ ، وَلا نَافِعَ غَيْرُهُ ، وَلا ضَارَّ غَيْرُهُ وَأَمَّا مَعْرِفَةُ النَّفْسِ فَأَنْ تَعْرِفَ نَفْسُكَ أَنَّكَ لا تَضُرُّ ، وَلا تَنْفَعُ ، وَلا تَسْتَطِيعُ شَيْئًا مِنَ الأَشْيَاءِ , وِخِلافُ النَّفْسِ أَنْ تَكُونَ مُتَضَرِّعًا إِلَيْهِ , وَأَمَّا مَعْرِفَةُ أَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَمْرَ اللَّهِ عَلَيْكَ ، وَأَنَّ رِزْقَكَ عَلَى اللَّهِ ، وَأَنْ تَكُونَ وَاثِقًا بِالرِّزْقِ مُخْلِصًا فِي الْعَمَلِ , وَعَلامَةُ الإِخْلاصِ أَلا يَكُونَ فِيكَ خَصْلَتَانِ : الطَّمَعُ وَالثَّنَاءُ , وَأَمَّا مَعْرِفَةُ عَدُوِّ اللَّهِ ، فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ عَدُوًّا لَكَ لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْكَ شَيْئًا إِلا بِمُحَارَبَتِهِ ، وَالْمُحَارَبَةُ فِي الْقَلْبِ ، أَنْ يَكُونَ مُحَارِبًا مُجَاهِدًا نَافِيًا لِلْعَدُوِّ " .