حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا ، يَقُولُونَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا حُفِظَ مِنْ كَلامِ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُبْطِلْ حَسَنَاتِ مَنْ أَخَذَ الشَّهَوَاتِ فِي هَوَى نَفْسِهِ ، وَلا مَنَعَهُمْ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِجُودِهِ وَكَرَمِهِ ، وَلَكِنْ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَجِدُوا بِقُلُوبِهِمْ شَيْئًا مِمَّا يَجِدُهُ الصِّدِّيقُونَ بِقُلُوبِهِمْ ، إِلا فِي الضَّرُورَةِ مِنَ الْحَلالِ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَعَزُّ وَأَغْيَرُ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ آخِذَ الشَّهَوَاتِ شَيْئًا مِنْ مَوَاجِدِ الْقُلُوبِ إِلا فِي حَالِ الضَّرُورَةِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ كَالْمُنْكِرِ عَلَيْهِ : يَا أَخِي ، إِيشْ هَذَا ؟ فَقَالَ : حَقٌّ لَزِمَنِي ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : مَاتَ ذُو النُّونِ ، قَالَ : مَتَى ؟ قَالَ : أَمْسِ " .