سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْفَرَّاءَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلْيَانَ ، يَقُولُ : " الزِّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا مِفْتَاحُ الرَّغْبَةِ فِي الآخِرَةِ ، وَكَانَ يَقُولُ : آيَاتُ الأَوْلِيَاءِ وَكَرَامَاتُهُمْ رِضَاهُمْ بِمَا سَخِطَ الْعَوَّامُ مِنْ مَجَارِي الْمَقْدُورِ ، وَكَانَ يَقُولُ : الْمُرُوءَةُ حِفْظُ الدِّينِ وَصِيَانَةُ النَّفْسِ وَحِفْظُ حُرُمَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْجُودُ بِالْمَوْجُودِ ، وَقُصُورُ الرُّؤْيَةِ عَنْكَ ، وَعَنْ جَمِيعِ أَفْعَالِكَ ، وَكَانَ يَقُولُ : كَيْفَ لا تُحِبُّ مَنْ لا تَنْفَكُّ عَنْ بِرِّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ ؟ وَكَيْفَ تَدَّعِي مَحَبَّةَ مَنْ لا تُوَافِقُهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ ؟ " .