وانس بن ظهير الانصاري


تفسير

رقم الحديث : 1908

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، وفَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلالُ ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ لَنَا يَوْمًا : قَالَ اللَّهُ : " إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَلَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ ، لابْتَغَى إِلَيْهِ الثَّانِيَ ، وَلَوْ أَنَّ لَهُ الثَّانِيَ ، لابْتَغى إِلَيْهِ الثَّالِثَ ، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ " ، رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدَ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَبِّرٍ ، عَنْ زَيْد ٍ ، حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَبِّرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَاتَ يَوْمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِي ، عَنْ زَيْدٍ نَحْوَه ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ ، ثنا عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، أَخْبَرَنَا بِهِ ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : قَالَ اللَّهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَاخْتُلِفَ عَلَى زَيْدٍ فِيهِ ، فَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ الْمُحَبِّرِ ، وَِعَبْدَ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْهُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ ، وَرَوَاهُ رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ ، وَرَوَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ

صحابي

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

ثقة

زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ

ثقة

عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ

ضعيف الحديث

الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ

صدوق حسن الحديث

الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

ثقة

أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ

ثقة

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ

صحابي

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

ثقة

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ

ثقة

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَبِّرٍ

متروك الحديث

سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة حافظ

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ

ثقة

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ

صحابي

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ

صحابي

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

ثقة

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

ثقة

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ

ثقة

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ

ثقة

هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ

صدوق له أوهام

هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ

صدوق له أوهام

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور

أَبُو هَمَّامٍ الدَّلالُ

ثقة

عَبْدَ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ

مقبول

أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ

ثقة حافظ إمام

بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

مقبول

وفَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ

صدوق حسن الحديث

حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ

ثقة

سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حافظ ثبت

Whoops, looks like something went wrong.