وَرَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، فَوَهِمَ فِيهِ ، وَقَالَ : قَالَ وَرَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، فَوَهِمَ فِيهِ ، وَقَالَ : قَالَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ : إِنَّ فِي يَدِي مَالا ، وَالْقَصَّةُ مَشْهُورَةٌ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، ذَكَرَهَا أَبُو هِلالٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ شَاعِرِ ثَقِيفٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُمَرَ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ حَاجَتِي ، قَالَ : " إِنَّ عِنْدِي مَالا لأَيْتَامٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهَا ، قَالَ : فَحَالَ الْحَوْلُ وَهِيَ مِائَةُ أَلْفٍ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ حَاجَتِي ، قَالَ : مَا فَعَلَ مَالُنَا ؟ قُلْتُ : خَيْرًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ بَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ ، قَالَ : لا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ " ، وَذِكْرُ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : وَهْمٌ مُنْكَرٌ ، لأَنَّ الْحَكَمَ وَعِمْرَانَ ، كَانَا يَسْكُنَانِ الْبَصْرَةَ ، وَإِنَّمَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، الْمَخَاطَبُ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، لا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ .