وانس بن ظهير الانصاري


تفسير

رقم الحديث : 1966

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ ، قَالَ : " مَرَرْتُ بِعَجُوزٍ بِالرَّبَذَةِ ، مُنْقَطِعٍ بِهَا فِي بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَتْ : أَيْنَ تُرِيدُونَ ، قُلْنَا : نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَاحْمِلُونِي مَعَكُمْ ، فَإِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً ، قَالَ : فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، وَالْمَسْجِدُ غَاصٌّ بِالنَّاسِ ، وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ تَخْفِقُ ، وَبِلالٌ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ ، قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَعَدْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَذِنَ لِي ، فَدَخَلْتُ ، فَقَالَ : " هَلْ كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي تَمِيمٍ شَيْءٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَانَتْ لَنَا الدَّبْرَةُ عَلَيْهِمْ ، وَقَدْ مَرَرْتُ عَلَى عَجُوزٍ مِنْهُمْ بِالرَّبَذَةِ ، مُنْقَطِعٍ بِهَا ، فَقَالَتْ : إِنَّ لِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةً ، فَحَمَلْتُهَا وَهَاهِيَ تِلْكَ بِالْبَابِ ، قَالَ : فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَتْ ، فَلَمَّا قَعَدَتْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتُ أَنْ تَجْعَلَ الدَّهْنَاءَ حِجَازًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي تَمِيمٍ ، فَافْعَلْ ، فَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ لَنَا مَرَّةً ، فَاسْتَوْفَزَتِ الْعَجُوزُ ، وَأَخَذَتْهَا الْحَمِيَّةُ ، وَقَالَتْ : أَيْنَ تَضْطَرُّ مُضَرُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِنَّا وَاللَّهِ ، كَمَا قَالَ الأَوَّلُ : بَكْرٌ حَمَلَتْ حَتْفًا ، حَمَلْتُ هَذِهِ ، وَلا أَشْعُرُ أَنَّهَا كَائِنَةٌ لِي خَصْمًا ، أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِ اللَّهِ ، أَنْ أَكُونَ كَوَافِدِ عَادٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيهِ لِيَسْتَطْعِمْنِي " ، الْحَدِيثَ ، وَقَالَ عَفَّانُ ، فِي حَدِيثِهِ : أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ كَمَا قَالَ الأَوَّلُ ، قَالَ : وَمَا قَالَ الأَوَّلُ ؟ قَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطَتْ ، فَقَالَ : هِيهِ لِيَسْتَطْعِمَهُ ، الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : إِنَّ عَادًا قَحَطُوا ، فَبَعَثُوا وَافِدَهُمْ ، قَيْلا : فَنَزَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ ، شَهْرًا يَسْقِيهِ الْخَمْرَ ، وَتُغَنِّيهِ الْجَرَادَتَانِ ، قَالَ سَلامٌ : يَعْنِي الْقَيْنَتَيْنِ ، قَالَ : ثُمَّ مَضَى ، حَتَّى جِبَالِ مُهْرَةَ ، فَقَالَ : اللَّهمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ آتِ لأَسِيرٍ ، فَأُفَادِيهِ ، وَلا لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيهِ ، فَاسْقِ عَبْدَكَ مَا أَنْتَ مُسْقِيهِ ، وَاسْقِ مَعَهَ مُعَاوِيَةَ بْنَ بَكْرٍ شَهْرًا ، يَشْكُرُ لَهُ الْخَمْرَ الَّتِي شَرِبَهَا عِنْدَهُ ، قَالَ : فَمَرَّتْ بِهِ سَحَابَاتٌ سُودٌ ، فَنُودِيَ مِنْهَا أَنْ تَخَيَّرِ السَّحَابَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ لَسَحَابَةٌ سَوْدَاءُ ، قَالَ : فَنُودِيَ مِنْهَا أَنْ خُذْهَا رَمَادًا رِمْدِدًا ، لا تَدَعُ مِنْ عَادٍ أَحَدًا ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يُرْسَلْ عَلَيْهِمْ مِنَ الرِّيحِ ، إِلا كَقَدْرِ مَا يُرَى فِي الْخَاتَمِ ، قَالَ أَبُو وَائِلٍ : وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا " ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، جَمِيعًا ، عَنْ عَفَّانَ ، مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثنا عَبْدَ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَفَّانُ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ ، قَالا : ثنا عَفَّانُ ، ثنا سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ ، مِثْلَهُ ، وَزَادَ ، قَالَ : وَالرَّجُلُ إِذَا بَعَثُوا وَافِدًا لَهُمْ ، قَالَ : فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ " لا تَكُنْ كَوَافِدِ عَادٍ " وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سَلامِ سُلَيْمٍ أَبِي الْمُنْذِرِ النَّحْوِيِّ الْبَصْرِيِّ ، حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ النَّحْوِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ الْبَصْرِيُّ ، ثنا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ الْبَكْرِيِّ ، الْحَدِيثَ ، بِطُولِهِ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، مُخْتَصَرًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْحَارِثِ الْبَكْرِيِّ

صحابي

أَبِي وَائِلٍ

مخضرم

عَاصِمٌ

صدوق حسن الحديث

سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ النَّحْوِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ الْبَصْرِيُّ

صدوق حسن الحديث

زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

صدوق حسن الحديث

مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

ثقة مأمون

الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ

صحابي

أَبِي وَائِلٍ

مخضرم

عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ

صدوق حسن الحديث

سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ

صدوق حسن الحديث

الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ

صحابي

عَفَّانُ

ثقة ثبت

أَبِي وَائِلٍ

مخضرم

أَبُو بَكْرٍ

ثقة حافظ صاحب تصانيف

عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ

صدوق حسن الحديث

الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

ثقة

سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ

ثقة

عَفَّانُ

ثقة ثبت

وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْحَضْرَمِيُّ

ضعيف الحديث

أَبِي

ثقة حافظ فقيه حجة

عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ

ثقة ثبت

عَبْدَ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

ثقة حجة

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة

أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ

صدوق حسن الحديث

سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حافظ ثبت

Whoops, looks like something went wrong.