باب في ان القران افضل ما اعطي العبد


تفسير

رقم الحديث : 122

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَدَّادَ بْنَ مَعْقِلٍ ، يَقُولُ : عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الأَمَانَةَ ، وَإِنَّ آخِرَ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الصَّلاةَ ، وَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يُوشِكُ أَنْ يُرْفَعَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ : وَكَيْفَ يُرْفَعُ وَقَدْ أَثْبَتَهُ اللَّهُ فِي صُدُورِنَا ، وَأَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا ؟ فَقَالَ : تَسْرِي عَلَيْهِ لَيْلَةٌ فَلا يُتْرَكُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي صَدْرِ رَجُلٍ ولا فِي مُصْحَفٍ ، ثُمَّ قَرَأَ ، يَعْنِي هَذِهِ الآيَةَ : وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلا سورة الإسراء آية 86 " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ مَسْعُودٍ

صحابي

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ

ثقة

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ

ثقة

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ

ثقة

أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ

مجهول الحال