حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، نَا مُسْلِمٌ ، نَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَا جَمِيعًا : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْأَضْحَى إِلَى هِلَالِ الْمُحَرَّمِ ، لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْنِيَ بِذَلِكَ " . وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ الْمَرَاسِيلِ وَأَصَحِّهَا فَيَلْزَمُ الْحَنَفِيِّينَ وَالْمَالِكِيِّينَ الْقَوْلُ بِهِ وَإِِلَّا فَقَدْ تَنَاقَضُوا . قَالَ عَلِيٌّ : وَأَجَازَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ : أَنْ يُضَحَّى بِاللَّيْلِ وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ . وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَحَّى لَيْلًا ، وَمَا نَعْلَمُ لِهَذَا الْقَوْلِ حُجَّةً أَصْلًا ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَالَ قَائِلُهُمْ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ سورة الحج آية 28 ، قَالُوا : فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّيْلَ . قَالَ عَلِيٌّ : وَهَذَا مِنْهُمْ إِيهَامٌ يُمَقِّتُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ذَبْحًا ، وَلَا تَضْحِيَةً ، وَلَا نَحْرًا لَا فِي نَهَارٍ ، وَلَا فِي لَيْلٍ ، وَإِِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِذِكْرِهِ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْمَعْلُومَاتِ ، أَفَتَرَى يَحْرُمُ ذِكْرُهُ فِي لَيَالِيِهِنَّ ؟ إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ ! وَمَعَاذَ اللَّهِ مِنْ هَذَا ، وَلَيْسَ هَذَا النَّصُّ بِمَانِعٍ مِنْ ذِكْرِهِ تَعَالَى ، وَحَمْدِهِ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فِي الْعَامِ كُلِّهِ . وَهَذَا مِمَّا حَرَّفُوا فِيهِ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ فِيمَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ زَيْدًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَنَّ اللَّيْلَ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ مَعَ النَّهَارِ . وَذَكَرُوا حَدِيثًا لَا يَصِحُّ ، رُوِّينَاهُ .