حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثنا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثنا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ ، ثنا أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، قال : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ فَلَمْ تُوقِظْنَا إِلَّا الشَّمْسُ طَالِعَةً ، فَقُمْنَا وَهِلِينَ لِصَلَاتِنَا ، فَقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رُوَيْدًا رُوَيْدًا حَتَّى تَعَالَتِ الشَّمْسُ " ، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَرْكَعْهُمَا ؟ فَقَامَ مَنْ يَرْكَعُهُمَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَرْكَعُهُمَا " ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْ يُنَادَى بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا " ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَصَلَّى بِنَا " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قال عَلِيٌّ : فَإِِنْ قِيلَ : لَيْسَ فِي هَذَا الْخَبَرِ ذِكْرُ الضَّجْعَةِ ؟ قُلْنَا : قَدْ يَسْكُتُ عَنْهَا الرَّاوِي ، كَمَا يَسْكُتُ عَنِ الْوُضُوءِ ، وَعَمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ لِلْإِِحْرَامِ وَالسَّلَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ! وَقَدْ يَكُونُ هَذَا الْخَبَرُ قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالضَّجْعَةِ ؟ وَلَيْسَ جَمِيعُ السُّنَنِ مَذْكُورَةً فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ ، وَلَا فِي آيَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَا فِي سُورَةٍ وَاحِدَةٍ وَالتَّعَلُّلُ بِهَا قَدَحٌ فِي جَمِيعِ الشَّرِيعَةِ : أَوَّلِهَا عَنْ آخِرِهَا فَلَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا ، وَهُوَ مَسْكُوتٌ عَنْهُ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ . وَفِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ . فَكُلُّ مَنْ تَعَلَّلَ فِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِالْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ الْمَنْسِيَّةِ ، وَفِي أَمْرِهِ بِصَلَاةِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ " ، وَفِي أَمْرِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالتَّأَنِّي وَالِانْتِشَارِ وَالتَّحَوُّلِ بِمَا لَمْ يَقُلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَدْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوَّلَهُ مَا لَمْ يَقُلْ ، وَافْتَرَى عَلَيْهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ . وَقَدْ ذَكَرَ الْأَذَانَ لَهَا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَهُمَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ . فَإِِنْ قِيلَ : قَدْ رُوِيَ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ هَذَا الْخَبَرِ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، قال : لَهُمْ حِينَئِذٍ : " مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْغَدَاةِ فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا " . قُلْنَا : نَعَمْ ، قَدْ رُوِيَ هَذَا اللَّفْظُ . وَرُوِيَ " لِيُصَلِّهَا أَحَدُكُمْ مِنَ الْغَدَاةِ لِوَقْتِهَا " . وَرُوِيَ " فَإِِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَمِنَ الْغَدِ لِلْوَقْتِ " . وَرُوِيَ أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَقْضِيهَا لِمِيقَاتِهَا مِنَ الْغَدِ ؟ ! وَأَنَّهُمْ قَالُوا : أَلَا نُصَلِّي كَذَا وَكَذَا صَلَاةً قال : " لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ " . وَكُلُّ هَذَا صَحِيحٌ وَمُتَّفِقُ الْمَعْنَى وَإِِنَّمَا يُشْكِلُ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ " مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْغَدَاةِ فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا " . وَإِِذَا تُؤُمِّلَ فَلَا إِشْكَالَ فِيهِ لِأَنَّ الضَّمِيرَ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ رَاجِعٌ إِلَى " الْغَدَاةِ " لَا إِلَى الصَّلَاةِ : أَيْ فَلْيَقْضِ مَعَ الْغَدَاةِ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ الَّتِي يُصَلِّي ، بِلَا زِيَادَةٍ عَلَيْهَا : أَيْ : فَلْيُؤَدِّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الصَّلَاةِ مِثْلَ مَا فَعَلَ كُلَّ يَوْمٍ فَتَتَّفِقُ الْأَلْفَاظُ كُلُّهَا عَلَى مَعْنًى وَاحِدٍ ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .