حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ، ثِنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ، ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثِنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثِنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثِنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ ، ثِنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " لَوْ تَعْلَمُونَ أَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لَكَانَتْ قُرْعَةً " . قال عَلِيٌّ : لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ الْقُرْعَةُ إِلَّا فِيمَا لَا يَسَعُ الْجَمِيعَ فَيَقَعُ فِيهِ التَّغَايُرُ وَالْمُضَايَقَةُ وَلَوْ كَانَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ لِلْمُبَادِرِ بِالْمَجِيءِكَمَا يَقُولُ مَنْ لَا يُحَصِّلُ كَلَامَهُ لَمَا كَانَتِ الْقُرْعَةُ فِيهِ إِلَّا حَمَاقَةً لِأَنَّهُ لَا يُمْنَعُ أَحَدٌ مِنَ الْمُبَادَرَةِ بِالْمَجِيءِ حَتَّى يَحْتَاجَ فِيهِ إِلَى قُرْعَةٍ .