حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، ثِنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ ، ثِنَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثِنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثِنَا يَعْقُوبَ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، ثِنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِِسْحَاقَ ، أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مِنْ مُعَصْفَرٍ ، أَوْ خَزٍّ ، أَوْ حُلِيٍّ ، أَوْ سَرَاوِيلَ ، أَوْ قَمِيصٍ ، أَوْ خُفٍّ " .