حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْفَرَبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، ثُمَّ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . وَذَكَرَ بَاقِيَ الْخَبَرِ . وَبِهَذَا يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَحْمَدُ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَدَاوُدُ ، وَأَصْحَابُهُمْ . وَقَالَ مَالِكٌ بِذَلِكَ ، إِلَّا فِي التَّكْبِيرِ لِلْقِيَامِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ لَا يَرَاهُ ، إِلَّا إِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ، وَهَذَا قَوْلٌ لَا يُؤَيِّدُهُ قُرْآنٌ ، وَلَا سُنَّةٌ ، وَلَا إِجْمَاعٌ ، وَلَا قِيَاسٌ ، وَلَا قَوْلُ صَاحِبٍ ، وَهَذَا مِمَّا خَالَفُوا فِيهِ طَائِفَةً مِنَ الصَّحَابَةِ لَا يُعْرَفُ لَهُمْ مِنْهُمْ مُخَالِفٌ ؟ ! وَأَمَّا قَوْلُنَا بِإِيجَابِ تَعْجِيلِ التَّكْبِيرِ لِلْإِمَامِ فَرْضًا : فَلِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا " ، فَأَوْجَبَ عَلَيْهِ السَّلامُ التَّكْبِيرَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ فَرْضًا إِثْرَ تَكْبِيرِ الْإِمَامِ وَبَعْدَهُ وَلَا بُدَّ ، فَإِذَا مَدَّ الْإِمَامُ التَّكْبِيرَ أَشْكَلَ ذَلِكَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ ، فَكَبَّرُوا مَعَهُ وَقَبْلَ تَمَامِ تَكْبِيرِهِ ، فَلَمْ يُكَبِّرُوا كَمَا أُمِرُوا ، وَمَنْ لَمْ يُكَبِّرْ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ ، لِأَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ كَمَا أُمِرَ ، فَقَدْ أَفْسَدَ عَلَى النَّاسِ صَلَاتَهُمْ ، وَأَعَانَ عَلَى الْإِثْمِ وَالْعَدُوَّانِ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .