باب ديات الجراحة والاعضاء فيما دون النفس في العمد والخطا


تفسير

رقم الحديث : 1404

أَخْبَرْنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ ، أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ ، أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، أَخْبَرَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ : ، " أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ دَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَا عِنْدَكَ فِي هَذِهِ الْقَسَامَةِ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : كَانَتْ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْظِيمًا لِلدِّمَاءِ ، وَجَعَلَهَا سُتْرَةً لِدِمَائِهِمْ ، وَلَكِنْ مِنْ سُنَّتِهَا وَمَا بَلَغَنَا فِيهَا ، أَنَّ الْقَتِيلَ إذَا تَكَلَّمَ بَرِئَ أَهْلُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ ، وَذَلِكَ فِعْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ الَّذِي أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَيْهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنُ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ

ثقة ثبت

سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

ثقة

أَخِي

ثقة

ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

صدوق يخطئ

إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ

مجهول الحال

إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ

مجهول الحال

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ

مجهول الحال

أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ

حافظ محدث متقن

Whoops, looks like something went wrong.