حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، نا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هُوَ الْمُقْرِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ ذُهْلٍ الْحَضْرَمِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ جَبْرٍ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفِينَةٍ مِنَ الْفُسْطَاطِ فِي رَمَضَانَ فَرَفَعَ ، ثُمَّ قَرَّبَ غَدَاءَهُ ، قَالَ : اقْتَرِبْ ، فَقُلْتُ : أَلَسْتَ تَرَى الْبُيُوتَ ؟ فَقَالَ : أَتَرْغَبُ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ " . وَالرِّوَايَاتُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ جِدًّا . فَأَمَّا تَحْدِيدُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ ، فَلَا مَعْنَى لَهُ أَصْلًا ، وَإِِنَّمَا هِيَ دَعَاوَى بِلَا بُرْهَانٍ ، وَمَوَّهَ بَعْضُهُمْ فِي ذَلِكَ بِالْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا مَنَعَ مِنْ أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَذَلِكَ خَبَرٌ صَحِيحٌ لَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ مِنْ حُكْمِ الْقَصْرِ ، وَالْفِطْرِ أَثَرٌ وَلَا دَلِيلٌ . وَأَيْضًا : فَإِِنَّهُ جَاءَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فِي بَعْضِهَا " لَا تُسَافِرُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ " وَفِي بَعْضِهَا " لَا تُسَافِرُ ثَلَاثًا " وَفِي بَعْضِهَا " لَا تُسَافِرُ لَيْلَتَيْنِ " وَفِي بَعْضِهَا " لَا تُسَافِرُ يَوْمًا وَلَيْلَةً " وَفِي بَعْضِهَا " لَا تُسَافِرُ يَوْمًا " وَفِي بَعْضِهَا " لَا تُسَافِرُ بَرِيدًا " . وَهَذِهِ أَلْفَاظٌ اخْتُلِفَ فِيهَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ . وَصَحَّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا الْخَبَرُ " لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ " دُونَ تَحْدِيدٍ أَصْلًا وَلَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ فِي ذَلِكَ أَصْلًا ، فَإِِنْ عَزَمُوا عَلَى تَرْكِ مَنِ اخْتَلَفَ عَنْهُ وَالْأَخْذِ بِرِوَايَةِ مَنْ لَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ ، فَابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ ، فَهُوَ أَوْلَى عَلَى هَذَا الْأَصْلِ ، وَإِِنْ أَخَذُوا بِالزِّيَادَةِ ، فَرِوَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ هِيَ الزَّائِدَةُ عَلَى سَائِرِ الرِّوَايَاتِ ، لِأَنَّهَا تَعُمُّ كُلَّ سَفَرٍ ، وَإِِنْ أَخَذُوا بِالْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ فَأَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثٍ هُوَ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ لَا الثَّلَاثُ .